作者：静 涛
日本高僧白隐禅师，一次接见一位满腹经纶、自视甚高的学者。禅师耐心地倾听他那咄咄逼人而碟碟不休的高论，一面亲自为他执壶斟茶，清茶已斟满，并由杯口向外溢，弄湿了茶几。学者立即说：“禅师，茶已满出来了！”禅师慈和地微笑着，像是自语道：“啊，茶满出来了，再也装不进了。”那位聪慧的学者立刻领悟到其中深刻的道理，顿改先前骄傲自满的态度，虚心求教，终于受益匪浅。古云：“满招损，谦受益。”《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也无一卦全坏，只有一卦算是六爻皆吉，那就是谦卦。
道家老子曾说：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先即谦卑的德性。
记得一位教育家有一天陪同外宾参观彰化大佛，那位外宾视大佛中间架空，表示了对偶像的鄙视；可是教育家一席蕴含哲理的话语使外宾听得目瞪口呆。教育家娓娓道出了佛家空灵、谦抑和慈悲的真意，比如钟楼上的钟、鼓楼上的鼓，若不中空，岂有巨大的回响？表明了中华文化“虚心静虑”的雄浑、浩瀚，“中空”的哲学代表的不只是虚无，而是虚怀若谷的谦逊和慈悲，中空才能包容、接纳。
所以佛家叫我们学空，戒律上也首要做到谦虚、包容；真正谦虚到了极点，那便是佛教的中心课题“无我”，方能真正体现我佛大慈大悲的精。
且不要说超凡入圣，即使我们平时处世为人，也需要谦虚的精神，特别处此知识爆炸的时代，更需时常检点，培养谦虚德性。若无宽容雅量，恃才傲物，再也不能吸收新知，自然逐渐落伍。反之，谦恭有礼，虚心求教，好比打开心灵的空间，让充足的阳光、雨露沁透进来；更不要忘了用爱心将其播撒，这不仅使我们共同感受人性的温馨，而且会开拓更广阔、更完美的人生境界。